第五十一章 局 (第1/3页)

到底怎么样，才能更快的修行呢？
  这个问题，估计从大离还没有立国的上古时期，就已经存在了。无数前辈先贤，穷尽毕生之力，来探索这个问题的答案。于是，如今的修真界，便有了各种不同的修行手段。比如丹药、修行房或者特殊功法之类的常规手段。还有一些诸如直接吸取他人修为，或者其他被斥做邪门歪道的偏门手段。
  为了更快的提升修为，古往今来，无数修者可谓是费劲了心思，才创造出这些手段。这也不难理解，毕竟，修为的提升，关乎到个人的实力，甚至还关乎到寿元。
  普通的炼气期修者，能活百余年，便是大限。化灵期修者，最多也就只能活两百年的时间。再往上，周天境最多可以活五百年，返虚则可以活千年之久。
  若是成了传说中的仙人，则更是可以直接百人飞升，自此与天地同寿，长生不死。
  能够拥有更强大的力量，并且还能活的更久。有了这两样，世间无数繁华和美好，自然也全都尽在掌中了。正是因为有着这样的诱惑，很多修者才会不惜一切代价，尽可能的提高自己的修为。为了这一点，哪怕使用的手段有干天和，过于残忍，也在所不惜。
  古往今来，概莫能是。
  然而，不管历史上出现过多少聪明绝顶之辈，又出现过多少奇妙至极的手段。在修行这件事上，有一件事，是从来都没有变过的。
  所有的修行过程，都是炼化灵气强化自身，当自身强大的一定程度之后，开始参悟天地的玄妙，以求能够掌控天地间的一部分力量。
  这一点，不管是剑修还是符修，亦或者其他任何体系，全都是一样的。
  炼气期，不断吸收炼化外界灵气，在丹田内凝聚灵力流，最后凝结成灵璇。化灵期，在丹田中不断增加灵璇的数量，同时将自身的血肉之躯，逐渐修炼成由灵力组成的灵体。最后，当灵躯大成之后，神入泥丸，将自身的全部力量，所有的性与命，凝结为一尊金丹法相，直入周天……
  而如今的卫易，正是处于刚刚踏上修行灵体的道路。并且，在这条道路上，他连最开始的一段路，则仅仅只走出了几小步而已。
  “化灵期修行的关键，在于凝结灵体。这个过程十分漫长，绝大多数化灵期修者，终其一生，也走不到尽头，看不到成就周天的希望。”
  “不同的修者，修行的功法不同，凝聚成的灵体也不一样。这就是灵阶功法的特殊之处了。只有灵阶以上的功法，才会涉及到修者如何凝聚灵体，普通的法阶功法，则不会有这种内容。这也是为什么，很多炼气期修者在突破化灵期时，首先要做的，就是要弄一门灵阶功法。”
  “修者跻身化灵期后，如果对自己所修功法不满意，或者想换一些其他功法，也不是不能换。只不过比起炼气期更换修行功法，化灵期修者要付出的代价，就要高得多了。想要换修其他功法，首先要做的，就是散去自己之前的灵体，然后重新凝聚。”
  “当然，你小子不用考虑这个问题。你小子修行的《玉虚问玄经》，可是一门实打实的玄阶高级功法。这功法对你而言，其实是有些浪费了。因为你将来跻身周天境之后，修为很难继续提升，自然也用不到后续的部分。不过，这功法在凝聚灵体上面，还是有其独到之处的，对你现在的修行，也是大有好处。”
  “另外，化灵期的修行，以肉身向灵体转化的程度为分界。每成功多转化一成，丹田当中便会增加一个灵璇。这灵璇嘛，也是支撑灵体存在的根本了。”
  “说起来，如今的修行体系，还是源自于那位大离皇祖。可以说，正是这位大离皇祖，一手创建了如今的修行体系。而在上古时代，当时的人们修行，可是与今天大不一样的。这也是那位大离皇祖的特殊之处。作为修者历史上，第一位仙人，他的功绩，远比普通修者想象的更大。从某种意义上来说，后